«И СКАЗАЛ ИМ: ИДИТЕ ПО ВСЕМУ МИРУ И ПРОПОВЕДУЙТЕ ЕВАНГЕЛИЕ ВСЕЙ ТВАРИ» (МР 16.15)
Исполняя повеление И. Христа в начале мая месяца сего года, наша группа в составе трех человек – (пастор- Эммануил Прокопенко, пастор Евангелист-Павел Прокопов, миссионер Евангелист- Владимир Черниогло) посетили Вьетнам для проведения пасторской конференции, посещения церквей, дома инвалидов и сиротских домов.
Вьетнам — государство в Юго-Восточной Азии, расположенное на полуострове Индокитай. На западе граничит с Лаосом и Камбоджей, на севере — с Китаем, с востока и юга омывается Южно-Китайским морем. Вьетнам имеет береговую, линия составляет протяженностью более 3200 км, официальное название — Социалистическая Республика, а на самом деле-это коммунистическая страна.
Население страны составляет 90 млн. человек, более 60 племен и народностей. Большую его часть (88%) составляют вьетнамцы. Официальный язык — вьетнамский, часть населения может говорить по-английски, по-французски, по-китайски. В стране также проживают хмонг, китайцы, кхмеры, тайцы и большое количество горных племен.
Более 62 % вьетнамцев — буддисты, 30% – атеисты и последователи местных анимистических культов, – католики 7 %, протестанты 0,5 %. Во время переписи 1999 г, все лица, затруднившиеся указать свою конфессиональную принадлежность, были записаны в разряд атеистов. В стране построено множество буддистских храмов, что является местом отправления культа предков. В то же время, очень трудно официально зарегистрировать Евангельские церкви, поэтому большая часть – это домашние, подпольные, не регистрированные, небольшие общины.
Климат Вьетнама преимущественно субтропический, тропический муссонный. Независимо от времени года средняя влажность составляет около 80%, выпадает много дождей. Температура в течение года—может колебаться от +19°С зимою до +40 °С летом повышенная влажность. В конце лета и в начале осени побережье Вьетнама посещают разрушительной силы – тайфуны.
Война во Вьетнаме – один из крупнейших военных конфликтов второй половины XX века. Война началась, как гражданская в Южном Вьетнаме; а в дальнейшем в неё вмешался Северный Вьетнам — при поддержке СССР и Китая. Подобное положение дел не устраивало США, которые стремились помешать распространению коммунизма в Юго-Восточной Азии. При содействии Соединённых Штатов, на юге была провозглашена Республика Вьетнам со столицей в Сайгоне.
В 1959 году руководство северной Демократической Республики Вьетнам пришло к выводу о необходимости объединения страны силовым путём. Был создан Национальный фронт освобождения Южного Вьетнама, который своими партизанскими операциями пытался подрывать влияние «сайгонского режима» на периферии. Таким образом, с одной стороны война велась за воссоединение двух частей Вьетнама и создание единого государства, а с другой — за сохранение независимости Южного Вьетнама. Однако решительные действия партизан на юге и успешное противостояние ДРВ авианалётам (при значительной поддержке СССР) привели к внушительным потерям среди американцев и вынудили Вашингтон в 1973 году подписать Парижские мирные соглашения, по которым американские войска выводились из Вьетнама.
Без американской поддержки сайгонский режим, быстро пал в результате наступления северовьетнамских войск. 30 апреля 1975 года южно вьетнамские войска сдали Сайгон, и объединение страны было завершено. В 1976 году была принята новая конституция Социалистической Республики Вьетнам а Сайгон переименован в Хошимин. В результате этой войны погибло более 2,5 миллиона местного населения, сотни тысяч сторонников Северного и Южного Вьетнама-эта земля пропитаная человеческою кровью.
По приглашению руководства Объединения Пятидесятнических Церквей мы приехали для проведения Конференции для пасторов и лидеров поместных церквей.
Мы прибыли ночью в аэропорт города Сайгона (Южный Вьетнам), а рано утром началась конференция в одном из кэмпов на берегу Южно-Китайского моря. Нам было как то странно видеть на улицах Сайгона красные флаги с изображением серпа и молота. На зданиях коммунистические плакаты с изображением Хо-Ши-Мина. Все улицы переполнены водителями на мопедах и мотороллерах, которые спешат на работу.
Небольшое помещение было заполнено людьми, температура + 35°С , на улице дождь, высокая влажность, кондиционеров нет, в таких условиях нам пришлось проводить семинары целый день, вечером во время служения, один из местных служителей подошел к нам и сказал чисто по русски: «Минты пришли, нужно уходить». Местные братья, очень были напуганы, старались где – то подальше вывести нас. Мы им сказали, что эти действия знакомы для нас и если нужно мы готовы засвидетельствовать милиции.
Три дня менялось место проведения конференции, поэтому были некоторые трудности, отключали электричество, чемоданы некогда было даже распокавать, нужно было переезжать на новое место. Местные пастора очень переживали за нас, хотя у нас не было никакого страха. Мы продолжали каждый день посещать местные церкви, а также сиротские дома.
Когда мы собирались в поездку, в интернете нашли адрес дома инвалидов в Сайгоне, который содержит один бывший католический монах. По приезду в Сайгон, мы выделили один день для посещения этого дома инвалидов. Мы посетили этот дом, к нашему удивлению там находилось 28 детей и 11 взрослых инвалидов, которых собрали по разным местам, брошенных и никому не нужных.
Некоторые из них сумасшедшие и одержимые. Одна молодая женщина, которая потеряла ребенка, находилась в закрытой клетке. Некоторые дети были прикованы цепью к своей кровати. Государство совершенно не помогает этим инвалидам. Бывший монах содержит дом инвалидов на средства, которые он зарабатывает посредством выращивания лягушек. В этой стране едят не только лягушек, но также кошек, собак и змей. Он ездит на трех колесном мотороллере в столовые на крупных заводах, прося отходы пищи, затем отвозит на фермы и за мелкие гроши продает это фермерам, чтобы приобрести продукты и медикаменты для своих пациентов.
Мы спросили, кто ему помогает. Он ответил, что его жена и четверо детей работают с ним, как волонтеры. Некоторых детей и взрослых нужно кормить из ложки, а также нужно обмыть, тех которые находятся в памперсах. Нам сказали, что постоянных спонсоров нет, иногда кто то временно помогает физически или материально. Вся работа делается добровольно, как для Бога. Мы молились за этого человека и всех инвалидов, затем оставили некоторые средства для содержания дома инвалидов.
Перед отъездом мы узнали, что практически, каждый день, за нами следили работники КГБ, начиная из аэропорта. Последний день перед отъездом нас задержали прямо в здании гостиницы. Их было пять человек работников КГБ, одетые были все в штатском, только один из них был в военной форме офицера, сначала с нами разговаривали очень грубо, требуя наши паспорта. Когда мы потребовали от них документы, один из них представил свой документ, это был полковник Комитета Государственной Безопасности по религиозным делам.
Нас обвинили, что мы проповедовали в таких то местах, посещали не регистрированные церкви, посещали несчастных сирот и инвалидов не имея на это никакого права. Бог дал дерзновения говорить с ними. Мы сказали им, что мы русские и наша страна принимала сотни тысяч вьетнамцев обучая их в разных учебных заведениях, подымала экономику Вьетнама, русские проливали свою кровь, чтобы их страна была свободной. Наш Творец и Создатель, Отец Небесный отдал Своего Сына, Который пролил Свою драгоценную Кровь ради свободы от рабства греха и беззакония всего человечества. По настоящее время Россия является старшим братом, для этой страны. Когда мы приезжаем в Россию, мы можем свободно проповедовать, посещать церкви и сиротские дома, и мы считали, что во Вьетнаме такой порядок, как и в России.
После этих слов, они сразу стали мягче с нами беседовать, и сказали нам, что их служба будет заботится о нашей безопастности до самого нашего отъезда. А когда мы приедем следующий раз, чтобы получили религиозную визу и разрешение на встречу с сиротами и инвалидами, пожали нам руки и отпустили с миром.
Слава Богу, во всей нашей поездке мы чувствовали Божию защиту и помощь, что кто то молится за нас, а это очень важно не только в миисионерской поездке, но и в повседневной нашей жизни, будем помнить слова Св. Писания – « молитесь друг за друга».
Эпископ Эммануил Прокопенко
